• [c#] const를 쓰면 좋은 점 – static

    const로 선언하면 상수가 속한 클래스의 인스턴스를 만들지 않고도 다른 클래스에서 상수를 읽을 수 있다. 위 예제에서 Form2의 인스턴스를 만들든 만들지 않든 상수의 값은 바뀌지 않는다. 따라서 그냥 읽을 수 있게 한 거다. 기술적으로 설명하면 상수는 static으로 선언한 셈이다. 그래서 static으로 선언할 수 없다. 이미 선언되어 있기 때문이다. The static modifier isn’t allowed in a constant…

  • 남 밑에서 편안한 인간의 본능 – 한심한 교황

    인간은 나약하게 태어나 보통은 부모의 도움으로 성장한다. 20여 년의 성장기를 그렇게 보내다 보면 권위에 대한 복종에 익숙해지게 마련이다. 나처럼 부모 덕을 제대로 보지 못하고 큰 사람은 다행스럽게 더 주체적일 수 있지만 대부분은 그렇지 않다. 교황이 죽으니 많은 사람들이 그를 칭송하고 새로운 교황이 선출되니 성 베드로 광장의 인파가 환호한다. 프란치스코 교황은 약하고 고통받는 존재를 한결같이 품에…

  • 국채와 금리의 관계

    債券은 정부나 회사가 돈을 빌리며 발행하는 증서다. 민법에 따른 권리인 債權과 혼동하기 쉽다. 중앙 정부가 발행하는 채권을 국채라 한다. 대부분의 경우 채권에는 갚을 때 이자를 얼마 주겠다고 정해져 있다. 채권을 발행할 때 산 사람은 만기에 이르기 전에라도 다른 사람에게 팔 수 있다. 더러는 산 가격보다 싸게 팔아야 할 때도 있다. 이런 사람들이 많아지면 채권의 가격은…

  • 사람의 길과 개의 길이 갈리는 지점 – 채수근 상병

    주석을 달자면, 끝내 하지 않는 바가 있는 그 길이 ‘사람의 길’이고, 먹이를 주는 자를 위해 못 할 짓이 없는 그 길은 ‘개의 길’이라는 뜻이다.한겨레 2024-9-11 유학자 김충호 선생이 동흥전투에서 있었던 일을 들어 채수근 상병이 죽은 뒤의 일을 비난했다. 東關之敗 昭問於衆曰 近日之事 誰任其咎 儀對曰 責在元帥小學, 善行第六동관에서의 패배에 대해 사마소가 여러 사람들 앞에서 이게 누구의 잘못이냐 물으니…

  • 바르게 살면서 가까운 사람들까지 챙긴다는 것

    유자는 공자의 제자로 이름은 약若이다. 有子曰 信近於義 言可復也 恭近於禮 遠恥辱也 因不失其親 亦可宗也論語, 學而의로운 믿음이어야 실천이 될 수 있고 예법에 맞는 공손함이어야 비웃음을 사지 않는다. 그러면서도 가까운 사람들을 잃지 않으면 이 또한 본받을 만하다. 공동체에서는 나름 좋은 소리 들으면서 잘들 지냈는데 곁의 사람들과 잘 지내는 건 힘들다. 공동체야 워낙에 비슷한 수준의 사람들이 모이게 마련이니 멍청한 소리…

  • 고향에서 홀대 받는 예수 … 그리고 이재명

    나는 이재명을 지지하지 않지만 그가 고향에서 모진 대접 받는 걸 보면 짠한 마음에 복음서에 나온 예수의 모습을 떠올리지 않을 수 없다. 예수께서는 그들에게 “어디서나 존경을 받는 예언자도 제 고향과 제 집에서만은 존경을 받지 못한다.” 하고 말씀하셨다.마태오 13:54 예수가 이름을 날린 뒤 고향을 찾아 사람들을 모아 놓고 가르쳤다. 사람들은 그의 지혜와 명성을 인정할 수 없었다. 물론…

  • 잔인하면서 유화적이었던 아시리아

    이렇게 내가 마음을 다하여 하느님을 섬겼기 때문에 지극히 높으신 하느님께서 나로 하여금 살마네셀 왕의 총애와 귀염을 받게 해주셨다.토비트 1:12~13 아시리아는 이스라엘 왕국을 정복했다. 그런데 아시리아는 특이하게도 이스라엘 왕국 사람들을 노예로 삼지 않고 아시리아 땅으로 끌고 가 살게 했다. 아시리아는 잔혹한 거로 유명하지만 이 나라에서 사람들은 출신에 크게 구애 받지 않고 공동체 생활을 할 수 있었다….

  • 부모를 여의고 할머니의 보살핌으로 자란 토비트 – 공동번역 성서 오역

    삼 년마다 나는 그 선물을 그들에게 가지고 가서 모세의 율법서에 제정된 법대로, 또 우리 할아버지 하나니엘의 어머니 드보라가 명령한 대로 그들과 함께 먹었다. 내 아버지는 일찍 돌아가시고 나는 고아로 남게 되었던 것이다.토비트 1:8 공동번역 성서의 오역이다. ‘~ㅆ던 것이다’는 앞의 이야기에 대한 이유를 뜻하는 것으로 위의 해석은 문맥에 맞지 않는다. 증조할머니의 가르침과 자신이 고아인 거 사이에…

  • 이스라엘 역사에 따른 다양한 호칭 – 히브리와 이스라엘의 구별

    히브리와 이스라엘은 서로 혼동되기 쉽다. 히브리의 원래 발음은 ‘이브리’이고 영어 발음은 ‘헤브루hebrew‘다. 이들을 섞어 음차한 게 ‘히브리’다. 바른 표기는 아닌데 오래 전부터 써 와서 바로잡기가 어렵다. 히브리는 히브리 사람, 히브리 말, 지금의 이스라엘 말을 뜻한다. 말을 가리킬 땐 옛날 말이나 현재의 말이나 가리질 않는다. 이스라엘 역사에서 조상들이 처음으로 무리를 지은 건 아브라함을 지도자로 두면서다. 이때부터를…