여러 나라들에서 많은 사람들이 거칠어지고 자기의 생각들을 드러내기에 바쁘다. 이런 사람들을 따돌리고 억누르고 심지어는 죽여야 문제가 풀린다고 생각하기 쉽다. 우리의 마음과 생각은 쏠리기 쉽다. 비슷한 현상에 반복적으로 노출되면 의식은 굳어진다. 보다 나은 인간은 이럴 때 문제를 인식할 수 있다. 상황을 제대로 아는 건 더 나아지기 위한 첫 걸음이다. 감정에 휩쓸릴 땐 마음을 다하여 다른 사람을…
미국 떠던 캘리포니어 대학교의 학생 보건소에는 산부인과 의사도 있었던 모양이다. 학교 대학 병원이 아닌 student health care center에 소속되어 있던 조지 틴덜이라는 산부인과 전문의가 아마도 진료 과정에서였던 거 같은데 수백 명의 환자들을 추행했다. 단일범으로서는 최대의 추행 범죄 기록이라 한다. 뭐 여기까진 그럴 수도 있겠다 싶은데 이들 환자 모두에 대한 손해 배상으로 학교가 우리 돈 1조…
saving은 명사로 절약, 형용사로 아낀다는 뜻이다. 여기에 s를 붙이면 저축이라는 뜻이 된다. 복수 명사가 아니므로 동사는 3인칭 단수의 형태로 써야 한다. 위의 구별이 없다면 예를 들어 saving bank라 할 때 어떤 은행이 절약하여 운영을 한다는 뜻인지 저축 은행이라는 의민지 헷갈리게 된다. futures도 마찬가지다. 이건 futures contract의 줄임말이다. future contract라고 하면 미래에 있을 계약이라는 뜻인지 금융…
야훼, 극성스레 원수를 갚으시는 하느님, 성급하게 원수를 갚으시는 신이시다. 야훼께서는 원수를 갚고야 마신다. 적에게 분풀이를 하고야 마신다.나훔 1:2 엘리야의 제자 엘리사가 베델로 가던 중 동네 아이들이 그를 보고 “대머리야 꺼져라”고 놀려 댔다. 그가 야훼의 이름으로 이들을 저주하니 곰 두 마리가 나타나 아이들 42명을 찢어 죽였다.열왕기하 2:23 야훼께서 모세에게 말씀하셨다. “백성의 수령들을 모두 잡아내어 야훼 앞에서…
衆人熙熙 如享太牢 如春登臺我獨泊兮 其未兆 如嬰兒之未孩道德經 二十章, 老子 사람들은 즐거우니 마치 태뢰를 즐기고 봄날 누각에 오르는 듯한데나는 홀로 고요하니 일어난 일은 아무 것도 없고 마치 웃음을 아직 배우지 않은 아가 같네 도덕경 전체의 흐름에서 조금 벗어나 정돈된 고독을 시처럼 말한다. 太牢는 소를 잡아 제를 올리는 거다. 대뢰라고도 한다.
執大象 天下往道德經 三十五章, 老子 커다란 이치를 깨치고 움직이면 천하도 따른다. 무턱대고 바라기만 하면 이루어진다는 말이 아니다. 판을 제대로 읽었으면 의심하지 말고 기다리라는 뜻이다.
上德不德 是以有德 下德不失德 是以無德道德經 三十八章, 老子 상덕은 부덕해 보이니 이로써 덕이 있는 것이고 하덕은 부덕하게 보이지 않으려 애쓰니 이로써 무덕한 것이다. 묻지도 않는데 언제고 힘들 땐 자기가 돕겠다는 말을 꺼내는 사람들이 있다. 일터에서는 열심히 일하겠다 충성하겠다 주인 정신으로 임하겠다는 사람들이 있다. 이런 사람들은 가족, 배우자, 친척, 연인, 친구를 묻지 않고 멀리 하는 게 좋다. 정말…
上士聞道 勤而行之 中士聞道 若存若亡 下士聞道 大笑之 不笑 不足以爲道道德經 四十一章, 老子 의식의 수준이 높은 사람은 도를 들으면 그것을 열심히 실행하려 하고의식의 수준이 평범한 사람은 도를 들으면 긴가민가 하며의식의 수준이 낮은 사람은 도를 들으면 크게 웃는데그렇게 저열한 의식의 사람들이 듣고도 웃지 않는다면 그것은 진정한 도라 할 수 없다.
大方無隅 大器晩成 大音希聲 大象無形道德經 四十一章, 老子 네모가 끝없이 커지면 각진 것은 보이지 않게 되고 ???? 너무 커다란 소리는 듣는다는 게 의미 없으며 시야를 벗어날 정도로 큰 형상은 그 모양을 알 수 없다. 대충 봐도 각 절의 세 번째 글자는 부정을 뜻한다. 그 앞의 현상이 초월적이면 그 본질이 의미 없어진다는 뜻이다. 흔히 하는 해석은 어울리지 않는다….