• 미신에 사로잡힌 과학자들

    주중에 이신론적 법칙에 의하여 실험을 하고 있는 과학도가 주말에 교회에 나가서 초월신의 은총을 갈구하는 것은 정신 박약자이거나 과학의 신념이 전혀 그에게 가치로서 정착되는 인식의 틀이 없다는 것을 의미한다.논어한글역주 1, 김용옥

  • 장애인을 멸시하는 구약

    야훼께서 모세에게 말씀하셨다. “너는 아론에게 이렇게 일러라. ‘너의 후손 대대로 몸이 성하지 않은 사람은 그의 하느님께 양식을 바치러 가까이 나오지 못한다.레위기 21:16 아론은 모세의 형이다.

  • 교언영색 – 논어

    巧言令色鮮矣仁論語, 學而 말을 잘 하고 모양새가 좋은 사람들 가운데 인한 사람은 드물도다. 鮮은 신선하다는 뜻이 아니라 적다는 의미다.

  • 최저 임금을 올리면 자살률이 준다

    Minimum wage increases appear to reduce the suicide rate among those with a high school education or less, and may reduce disparities between socioeconomic groups.Effects of increased minimum wages by unemployment rate on suicide in the USA, 2020 최저 임금을 올리면 고등학교 졸업 이하 학력자들의 자살률이 줄고 사회적 경제적 집단들 사이의 자살률 차이도 준다.

  • 재산이 적으면 검소한 건가 – 법정, 교황, 무히카

    자기 명의의 재산은 없어도 좋은 병원에서 치료 받고 여러 나라 여행 다니면 검소한 건가? 삼성의 한 관계자는 12일 “홍 여사가 삼성서울병원에서 폐암 치료를 받아온 법정 스님의 병원비로 나온 6천 200만 원 가량을 대신 냈다”고 말했다.연합뉴스 2010-3-12 가난하고 소외된 이들을 위해 평생 청빈한 삶을 이어온 프란치스코 교황이 88세로 선종 후 남긴 재산은 100달러(약 14만 원)에 불과했다고…

  • 죽어가는 동물을 구하지 않는 건 군자의 도리가 아니다 – 맹자

    君子之於禽獸也 見其生 不忍見其死 聞其聲 不忍食其肉孟子, 梁惠王 上 군자가 동물을 대하는 데에 있어 살아 있는 걸 보았다면 그것이 죽는 걸 볼 수는 없는 노릇이고 살아서 내는 소리를 들었다면 그 고기는 먹지 못하는 법입니다. 양혜왕 편에 양혜왕 이야기만 있는 건 아니다. 위 구절은 제선왕과 나눈 대화다. 양혜왕은 양나라의 왕이고 제선왕은 제나라의 왕이다. 맹자는 이 나라 저 나라를…

  • “넌 계획이 다 있구나”의 문법 분석

    얼핏 보면 주어가 너와 계획 둘로 보이지만 아니다. 술어는 있다이므로 주어는 계획 하나뿐이다. 넌을 너에게는의 준말로 볼 수도 있지만 이 역시 틀리다. 넌은 너는의 준말이다. 여기에서 는이라는 조사는 아래와 같다. ((받침 없는 체언이나 부사어, 일부 연결 어미 뒤에 붙어)) 강조의 뜻을 나타내는 보조사.표준국어대사전 는이 항상 주격 조사인 건 아니다.

  • 앙투앙 드 생-택쥐베리가 말한 배를 만든다는 것

    “만일 당신이 배를 만들고 싶다면, 사람들을 불러 모아 목재를 가져오게 하거나 일을 지시하고 일감을 나눠주는 등의 일부터 하려들 것이 아니다. 대신 그들에게 저 넓고 끝없는 바다를 보여 주어라. 바다에 대한 동경심을 키워 주면 기꺼이 배를 만드는 데 손을 거들 것이다.” 생텍쥐페리의 잠언이다.경향신문 2020-3-19 그럴 듯한 말이지만 생-택쥐베리가 한 말은 아니다. 아래가 원문이다. 누군가는 돛을 짤…

  • 공자와 예수의 수준 차이

    樊遲問知 子曰 務民之義 敬鬼神而遠之 可謂知矣論語, 雍也 번지가 안다는 것은 무엇인지 여쭈니 공자가 말하기를 백성으로서의 도리를 지키려 노력하고 귀신을 존중은 하지만 가까이하지는 않는다면 이는 기꺼이 아는 것이라 할 만하다. 程子曰 人多信鬼神 惑也 而不信者 又不能敬 能敬能遠 可謂知矣論語集註 정자가 말하기를 많은 사람들이 귀신을 믿는데 이는 멀쩡한 정신을 가진 사람들이 아니다. 하지만 믿지 않는 자들은 동시에 말과 행동이 가벼울…